Wicca heliga skrifter


Människan är inte skild från det gudomliga, och alla människor är lika värdiga.


  • wicca heliga skrifter

  • Istället anser vi att tiden är cyklisk, där allt ständigt föds, lever, dör och återföds. Istället fortsätter livet i en konstant cykel. Således tror Wiccans på reinkarnation i en eller annan form, även om detaljerna kan skilja sig från vissa. Vissa tror att livsenergi, när du dör, bara blir en del av en större helhet och sedan återanvänds i ett nytt liv, medan andra tror på en mer personlig Återfödelse, där själen återföds mer eller mindre oförändrad i en ny kropp.

    Detta är inte ett absolut kommando, utan helt enkelt ett råd som en Wiccan följer efter bästa förmåga att leva i anständig harmoni med sin omgivning. Dessutom utövar Vikans vanligtvis magi i en eller annan form. Vissa gör detta bara för mer direkta religiösa ändamål, som att kasta en cirkel i semesterritualer och liknande, medan andra övar tydligare leder till magi.

    Det ska inte heller tolkas bokstavligt, utan kan helt enkelt ses som en påminnelse om att handlingar alltid har konsekvenser, ofta större och mer oförutsägbara än man kan föreställa sig. Därför måste du tänka igenom vad du gör ordentligt och kunna ta ansvar för dina handlingar. Wiccas värld är inte en missionärsreligion. Vi tror inte att vår uppfattning om det gudomliga är den enda rätta, utan bara betraktar olika religioner som olika sätt att hantera liknande saker.

    Vi tror inte att alla ska bli Wiccans, och vi försöker inte konvertera andra människor till vår tro. Wicca är en väg som fungerar för vissa, medan andra religioner fungerar bättre för andra. Det viktiga är att alla hittar en väg som är rätt för dem. Det betyder inte att vi ska hålla vår religion hemlig och inte berätta för människor.

    Det sägs vanligtvis att alla gudinnor är en, alla gudar är en. Detta kan naturligtvis tolkas på olika sätt, och vissa vikaner ser det på samma sätt som alla dessa olika ansikten; Modern, Jordgudinna, konverterad Gud, Korngud etc. Andra anser att de är mer självständiga, gudar som själva är delar av en större gudinna och Gud, men som fortfarande existerar som sitt eget folk. Du kan också se dem mer som en gudinna och Guds olika ansikten, de roller de spelar i olika situationer.

    Skriftligt är det omöjligt att ge en enkel och tydlig beskrivning av exakt vad en gudinna och Gud är, just för att vi talar om en stor och ofattbar gudomlighet som alla så småningom måste uppleva för att förstå. Men i själva verket är det saker som inte kan avslöjas i ord, men det måste testas faktiskt av seriös hantering av religion.

    Ett av dessa grundläggande mysterier är exakt vad gudinnan och Gud verkligen är, något som varje Wiccan själv bör uppleva genom ritual och meditation.

    Wicca is a contemporary pagan spiritual tradition that has captivated countless individuals seeking to reconnect with nature, their inner selves, and ancient European beliefs.

    Många gudar, som jag redan har sagt, är Vikans som bara namnger gudinnan och Gud, och därför kan vi säga att de är duunister, inte polyteister. Men de flesta människor vänder sig också till ett antal andra namngivna gudar. Ofta väljer du en viss Panyon, en viss Guds värld och mytologi som du gillar och känner dig bekväm med, till exempel skandinavisk, romersk eller keltisk.

    Du kan kalla olika gudar från denna pantheon beroende på vilken ritual du vill utföra; I skördritualen i Lugonasadha vänder odin sig till den skandinaviska pantheonen, kanske till guden Balders offer, medan Freya passar bättre in i Beltine-ritualen. Som med gudinnan och guden kan enskilda wiccaner ha mycket olika åsikter om vad som faktiskt kallas gudar. Vissa ser dem som aspekter av gudinnan och Gud, ett sätt att sortera igenom deras olika egenskaper för att förstå dem lättare.

    Andra ser dem som helt oberoende individer som rör sig och agerar i världen enligt sin egen vilja. Det årliga hjulet reciteras ofta av gudinnan och guden i förändringarna av det årliga hjulet och vävs in i en konsekvent mytologi runt dem när de firar de åtta årliga orsakerna. Ofta är en Guds livscykel vanligtvis förknippad med helgdagar, så att han är född mitt på vintern, växer och utvecklas under IMBOLC och vernal equinox, når sin makt i Bellin och i mitten av sommaren, offrar och börjar resan till dödens sfär i Ängsträdgården och ekvationen på höstdagen, och går till vila i döden av döden i slutet av dagen och går till Samhain, och sedan återupplivade följande midvinter.

    Sedan följer gudinnan och utvecklas med honom längs vägen, möter honom som en jungfru på våren, förenar sig med honom som en mamma på sommaren, offrar och leder honom till dödsriket som en gammal man på hösten. Dessa händelser kan formas i varje ritual för att aktivt delta under året och samspelet mellan gudinnan och Gud. Läs mer under semesterrubrikerna. Man kan också överväga det årliga hjulet genom andra gudar och mytologier.

    Många Wiccans föredrar att bilda den grekiska myten om Perfon, som reser under jorden på vintern för att ge nytt liv till världen när hon återvänder med våren.Andra använder myten om Ekkonungenu och järnvägens kung, två gudar som kontrollerar sommar och vinter i sex månader, och som kämpar om makten över hela landet vid varje midsommar och midvinter. En annan aspekt av Wiccan-mysterierna som jag nämnde är att alla dessa sätt att titta på årstidernas förändringar kan vara sanna samtidigt och kan vävas samman för att ge oss en förståelse för tidens gång, vilket är mycket mer hängiven än rent fysiskt, där årstiderna bara beror på jordens rotation runt solen och runt sin egen axel.

    Snarare ger det en möjlighet att helt enkelt förstå bredare och djupare, vilket handlar mycket mer om erfarenhet och känslor än om logiskt tänkande. Istället talar vi om en grundläggande, komplex feminin och maskulin essens som inte kan förenklas endast till det mänskliga könet, och som i princip bara kan förstås på en ritualistisk, mystisk nivå.

    Både gudinna och Gud inkluderar allt som traditionellt uppfattas som manligt och kvinnligt. Kreativ och destruktiv, aktiv och passiv, ljus och mörker, skydd och hot; vi hittar alla dessa saker i både gudinna och Gud. Det är detsamma med de namngivna gudarna. Det finns gudinnor av krig och död, såväl som föräldrar och oskuld, liksom gudar, liksom aggressiva jaktgudar.

    Även om vi i vissa situationer hänvisar till gudinnan som en mamma, är det viktigt att komma ihåg att hon inte bara har det vi traditionellt anser vara moderkvaliteter, och att hon kan vara så oändligt många andra saker samtidigt. Istället är det en flytande skala mellan två poler, där båda är nödvändiga för att den andra ska vara tillgänglig. Saker definieras både av vem de är och vem de inte är; utan mörker finns inget ljus, men natt är ingen dag.

    Under den kallaste vintern finns det ett frö för vår och sommar, och i sommarens främsta ögonblick börjar resan tillbaka till mörker och kyla. Mycket sällan är något bara en sak, det mesta av världen är fylld med motsägelsefulla krafter och egenskaper samtidigt. Och både kvinnor och män bär både gudinnan och den inre essensen av sig själva och har möjlighet till nära och personlig kontakt med gudinnor och gudar.

    Fokusera på gudinnan, eftersom de flesta i västvärlden har vuxit upp med en bild av religion och gudomlighet, som främst påverkas av monoteistiska, patriarkala religioner som kristendomen, där det bara finns en, manlig gud, så att människor ofta hittar människor som ansöker om Wicca främst för att gudinna. Eftersom du associerar en manlig Gud med en kristen Gud kan det vara svårt att relatera till Gud först.

    Gudinnan, å andra sidan, är precis vad många saknade innan de hittade Wicca, och därför blir det mycket lättare att vända sig till henne. Naturligtvis är detta helt normalt, och det finns många Wiccans som fortsätter att vända sig till gudinnan i mycket större utsträckning än till Gud. Men som jag ser det är balansen och samspelet mellan gudinnan och Gud som lika krafter en viktig del av själva grunden för Wicca, och jag tycker att det i slutändan är bra att försöka lära känna Gud ännu närmare.

    Wicca har inga heliga skrifter förutom ett antal så kallade (sinsemellan olika) Book of Shadows.

    När du väl inser att den kristna Guden bara är den enda namngivna guden bland många andra, och inte den enda guden, blir det också lättare att se att han och Gud eller andra gudar som Tor, Cernunnos, Zeus eller Lugh är helt separata personligheter. Bara för att du inte håller med dem betyder inte att du ska undvika alla andra, och jag tror att alla har möjlighet att hitta sin egen fungerande relation med Gud, liksom med de namngivna gudarna som du kommer att lära känna med tiden.

    När du upplever gudar säger du vanligtvis att Wicca främst handlar om vad du tror, men om vad du gör. Även om till exempel olika medlemmar i samma förbund kan ha olika åsikter om vad gudar är och hur de passar in i världen, kan de fortfarande hänvisa till samma gudar i en ritual eftersom de är överens om att dessa gudar faktiskt finns på en eller den andra.

    Vissa wiccaner tror att gudar bara är ideer, ett sätt för oss att relatera till världen, och att de bara finns i våra egna huvuden, eller kanske i någon form av kollektivt undermedvetande som delas av alla människor. Andra tror att de är helt oberoende krafter som existerar oavsett om vi människor tror på dem eller inte. Vissa anser dem stora och opersonliga symboler för en ännu mer immateriell gudomlighet, medan andra anser dem tydliga människor som är aktiva i världen.

    Så länge vi är överens om att ingen äger den ultimata sanningen, och den är öppen eftersom alla har rätt till sin egen tolkning, kan vi fortfarande namnge dessa gudar tillsammans i en ritual utan att bestämma exakt vad alla ska tro på allt. Således får varje enskild Wiccan möjlighet att lära känna och bilda sin egen uppfattning om gudar genom rituell erfarenhet. När du först bestämmer dig för att Wicca känns rätt, och det är vad du vill försöka träna, kan det vara svårt att räkna ut hur man verkligen kommer närmare gudarna.

    Det handlar inte bara om att tro på dem, utan också om samtalet och en känsla av att träffa dem. Och om du aldrig har utfört en ritual tidigare är det naturligtvis svårt att räkna ut hur man börjar. Du kan läsa mer om hur du skapar en Wiccan-ritual under rubriken ritualer. Jag tycker att det är viktigt att låta detta ske gradvis och inte förvänta sig att allt ska fungera direkt.

    Börja med att utföra en riktigt enkel ritual som du till exempel skapar med vägledning från ritualsektionen här på Wicca.