Värdskändes som skriver sånger miljöförstöring känvapenkrig

Döva stenar är en döv som visar den stora staden dorisburg explosion, och Mimen förmedlar den sista hälsningen från den trasiga jorden. Akt 2: Mima förklarar för Mimaroben att hon inte längre kan leva efter jordens förstörelse och dör av sorg. Hövdingen lägger skulden för Mimas död på Mimaroben och Icy, som är förvisade. I Spegelsalen uppstår olika sekter med orgier och domedagsprofetior.

Blind poetissan är ledare för en ljuskult som ersatte den döda mime. I belysningsrummet firas den årliga firandet av avgången från jorden på order av avdelningen. Begravningsceremonin för den avlidne chefstekniker 1 är organiserad, och han är begravd under hedersbetyg i rymden. När människor sjunger förklarar den blinda poetissan att hon har sett ett mirakel och himlens stad och gör människor med sin extatiska impuls.

Ledaren kommer ihåg ordern, och den blinda poetissan tas bort. I den sista scenen var det den sista natten i Mime hall, och livet sakta sakta ner i rymdskeppet.

Iceagel, som släpptes av dancing, är hans sista dans, medan den blinda poeten hörs på avstånd för att sjunga en sång om döden. Mimaroben har också släppts och kommenterar den senaste utvecklingen ombord på Aniara. De blinda poeternas sång är tyst, och ett främmande ljus kastas över de döda i rymdskeppet. Orkestern hör samma modersignaler som i inledningen.

Och det finns några av de vackraste dikterna på svenska. Ett tomt och sterilt utrymme blir rädd.

Människor som tvingas lämna en jord skadad av miljöförstöring och kärnvapenkrig och blivit flyktingar i kosmos.

Glasig är hans blick som omger oss, och stjärnsystemen står orörliga i fartygets runda kristallfönster. Song 10 förutom förtvivlan över miljöförstöring och kärnvapenhotet avslöjar Martinson en enastående lyhördhet för komplexiteten i den poetiska skildringen av de perspektiv som modern naturvetenskap öppnar upp. Galaxen gungar, liksom hjulet av upplyst rök och rök, dess stjärnor.

Det är solens rök. I avsaknad av andra ord säger Vi solrök, du tog det. Jag menar, det finns inte tillräckligt med språk för att detta ska vara en vision av hemmet.

Artiklar och rapporter om forskning rörande människans aktiviteter som orsak till miljöförstöring från mitten av talet och framåt har granskats för att förstå samtidens medvetande under Martinsons författarskap.

Song 85 de fyra första raderna använder bilder från vår vardag - rök, hjul, ljus - för att beskriva fenomenet som vi kan se på natthimlen - stjärnor, galaxer. Men i slutändan räcker det kända inte för att förstå det okända: stjärnor inkluderar skalor och fysiska processer som ett sensuellt ingrodd sinne aldrig kan göra en rättvis bild av. De fyra sista raderna kan tyckas uppenbara, men på grund av tvetydigheten betonar Martinson att förståelsen som metaforen för solrök kan ge är en mycket begränsad form av förståelse.

Universum själv förblir utanför språkets räckvidd. Samtidigt måste vi försöka kommunicera med varandra, navigera i världen och njuta av språklig skönhet. Således blir Aniara själv en metafor för den mänskliga situationen i rymdåldern.: Ett försök av en jordisk poet att förstå galenskapen av miljöförstöring, världsöversikten av modern astrofysik och begränsningarna av mänsklig förståelse.